象—动物军队的重型坦克

象—动物军队的重型坦克
　　如果说发达的肌肉是健美的象征，那么大象是动物中当之无愧的健美冠军。这位身体魁伟的大力士，光是那根既能抬起树木又能灵巧地拾起一枚钉子的大鼻子就有4万块肌肉，这大约相当于人体肌肉总数的70倍。象的大脑重量只占自重的0.08%，这个比例数比老鼠要低得多(老鼠大脑重量是自重的。但象并不笨。它会使用工具，例如用鼻子抓住树枝搔痒。象“踢足球”
　　的历史远远早于人类。幼象用一些柔韧植物的根茎裹上泥土，制成大球，然后津津有味地在河边平缓的空地上踢着玩。在东南亚各国，大象是翻山越岭的理想邮差。它仅仅是“举脚之劳”，便能轻松地攀上45度的陡坡，86头训练有素的大象，终年穿行在缅甸的哈卡一皎托一洞鸽一带邮路上，形成了举世闻名的“象邮之路”。
　　大象求医为了认识大象，先让我们来听一个大象求医的故事:不过这个故事的主角不是“象兵”而是“象民”。
　　一天早晨，赞比亚卢安瓜自然保护区的管理人员刚打开管理处的大门，只见一只大象站在门口，对着院内高声吼叫，工作人员嫌它吵得慌，便拿着大木棒呼喊着把它赶走了。第二天清晨，当他们打开大门时，又见这只大象站在门口，这次它是伏在门前，除了叫喊之外，还用长鼻子把管理处将要开出去的巡逻车的车头用力推向另一方向。管理人员听得出，大象的叫声似乎带点凄楚，猜想可能有什么事情。于是，他和管理处两位动物学家一起，坐上巡逻车，按大象鼻子所推拨的方向开车缓缓驶去。大象随即站起，跟在车子后面，并用奥子推着车后，催促车子快开。车子沿丛林中的公路行驶了一段之后，大象便在后面高声叫喊，管理处的人员立刻停车，在森林中看见一群大象，围着一只被偷猎者打伤的母象，伤势不轻，旁边还躺着一只出生不久的小象，因没有奶吃，已奄奄待毙。象群见来了人，便纷纷走开，只剩下受伤的母象和小象。
　　两位动物学家从巡逻车上取出常备的药物和医疗用具，为母象包扎伤口，又去取来牛奶喂养小象。此后每天他们都到那里给受伤的母象换药和喂饲小象;一连20多天，受伤的母象基本痊愈，能够站立行走和喂小象了，他们才不再古老的战象在中国象棋中，象是一个很重要的角色。在现实生活中，象确实曾经在战争舞台上作过一番精彩的表演。
　　最早用大象进行作战，据说是印度。
　　在古代，骑兵曾风行世界，成为国家强盛的重要标志。印度由于气候关系难以培养出品种优良的马匹，因此，它的骑兵很少。为了加强其国防力量，就把大象训练来作战。据说大约在公元前600年的时候，印度就开始用大象进行作战。古印度亚格伯皇帝在一次战争中利用300头大象参战，踩死敌人士兵无数，一举攻占了有8000名敌军据守的希托安要塞。这种巨型动物组成的部队突然出现在战场，好像是不可战胜的庞然大物，使敌人恐慌万状，从来不敢等闲视之。加上大象生性聪明，力大无比，势不可挡。当它刚出现在战场上的时候，给敌军在心理上产生巨大的威慑作用。好比第一次世界大战坦克刚使用于战场一样，曾使对方束手无策。
　　因而大象的使用很快扩大到了近东和非洲地区。逸太基统帅汉尼拔在同罗马人作战中就曾使用过战象。
　　第二次布匿战争之后，古罗马人曾迫使逸太基人接受和谈，规定在作战中禁止使用大象。
　　我国是最早使用大象作战的国家之一。据考证，在殷初或更早的年代，可能有过象车出现。春秋时候，吴国同楚国作战，一直打到了楚国京都。楚王弄来一群大象。在象鼻子上系上尖刀，尾巴上绑着火种，让象群列队出阵。
　　人们在它尾上点燃火把，使其拚命向前猛冲，终于把昊国军队赶跑了。
　　传说中国南北朝时宋国名将宗悫(言确)，被文帝(刘义隆)任命为“振武将军”，征讨林邑国。在战斗中，林邑国工一见宋军到来，便命令大象部队出战。
　　由于象的力气很大，皮也厚，刀枪不易杀伤，宋军难以取胜。于是，宗息便设计制作了一些狮子的模型，上阵迎敌。象见假狮子，吓得乱跑。宗惠乘胜追击，获得大胜。
　　尽管大象具有很大威力，也有很多局限性。一是目标大，容易被发现和击伤;二是不太听指挥，很容易四散乱窜，反而将自己的队伍搞得乱七八糟。由于有这些弱点，各个国家很快找到了对付大象的办法。如印度军队用沉重的铁箭和嫩烧的火箭射击大象;希腊军队用与现在的反坦克地雷场相似的办法，将铁火桩连环埋在大象必经的地方，以划破大象柔软的脚等。
　　从此以后，大象作为作战部队逐渐在战场上消失。但是，如今大象作为运输工具仍在东南亚一些国家中存在。
　　如柬埔寨爱国武装力量，在反抗越南侵略的战争中，以大象担负前输后送的任务，往返于深山密林之中，发挥了重要作用。现在，泰国还存在训练大象的专门学校。训练大象用头推倒大树，用脚蹬踏地面，用鼻子搬运木料，发动推土机和电锯上的引擎，以及在狭窄的树林小道上行走保持平衡等。教会大象这些本领，目的是使它更好地为人类服务。但在战争情况下，无疑也可以为战争服务。
　　“白象王国”的象军泰国人喜爱大象，崇拜大象，这不仅是古代神话传说中大象总是吉祥的象征，而且也是因为在人们的日常生活中，象与人确实结下了不解之缘。在泰国的历史风云里也常常出现象的足迹。
　　象一般是黑色的，因此，一且发现或捕获白象，就是十分罕见的事，古时，泰国人以此作为国运昌盛的吉祥之兆。
　　泰国大城王朝十六世王时期，曾因获白象7头，群臣劝王晋号“白象之君”。
　　此时，泰国以“白象王国”的美名蜚声中南半岛。
　　大城王朝时期，白象还被作为“友好使者”送来我国。据(明史)卷324退罗条记载:“三十二年遣使贡白象及方物，象死于途，使者以珠宝饰其牙，盛以金盘，并尾束献，帝嘉其意，厚遣之。”
　　现今的曼谷王朝拉玛二世时，曾因喜获白象3头而改国旗，把当时一色红的国旗，改为红底中有白象图案的国旗。至拉玛六世时则有明文法规，凡捕获到的白象都要献给国王，被王宫接受的白象称为“御象”，尊为国宝。
　　每年11月10日是泰国的象节。那一天，全国各地的大象“健儿”，要在素攀市举行运动会，进行拔河、举重等项比赛。
　　大象虽然体态笨重，行动缓慢，但却聪明乖巧，跋山涉水，如履平地。在泰国和其他东南亚国家的历史上，经过训练的象，在战争中不但是交战双方帝王将相的理想坐骑，而且还是双方的主要武装力量。在200多年之前，泰国王家军队中曾有2000头训练有素的战象，当时连国王出巡也都是骑着大象，在曼谷大王宫中至今仍完好无损地保留着一个3米多高的御象台，是专供国王乘象而设立的。
　　作战时，经过训练的战象，冲锋陷阵，勇往直前，给对方以很大的威胁。正因为象体笨重庞大，有如现代战争中的坦克和大炮，在古代战争中，常用它破城门，毁营棚，拔鹿寨，无坚不摧。一头战象，其背上常设一象舆，舆中插有各种长兵器，坐一战将，前后各配一驭象手，他们都是既武艺精通，又能熟练指挥战象的兵将。在象的四条粗腿旁，各有一士兵手持武器保护象腿。这样便组成一个独立的作战单位。
　　如果象颈上坐的是帝王或统帅，象舆中则坐一士兵，双手高举长长的孔雀尾羽，相当于军中的号兵，给自己一方以信号。
　　一次重大的战役，投人战斗的大象，有时多到几百头，远远望去，宛似滚滚黑浪席卷而来，势不可当。
　　一头有功的战象，还受到封官晋爵的待遇，爵位高至“昭帕耶”，相当于我国古代“公、侯、伯、子、男”中的“公爵”。
　　泰国历史上有功的战象名载史册。如素可台石碑上记载着素可台王朝膺塔拉贴一世王时期，19岁的王子兰堪亨骑象奋战敌酋，营救父王，反败为胜的事迹。王子的英名与其坐象的名字—“馁蓬”一起铭刻在石碑上。
　　在泰国历史上最着名的一次象战，是泰王纳黎茸同缅甸王储帕玛哈乌拔拉的一次战斗。
　　年，泰国大城王朝被缅甸灭亡。1584年泰王子纳黎莹在肯城自立为王。缅王闻讯，于1592年派王储帕玛哈乌拔拉率兵讨伐。纳黎置与弟帕埃戛托萨录在素攀府领兵迎战。当缅军刚进人泰军埋伏圈时，伏兵四起，缅军阵乱。
　　其时，泰王及其弟所骑之象春情勃发，见敌象奔逃，立即追赶，尘土蔽天。待尘土渐落，泰王发现已陷人敌阵，只见缅王储骑象率众立于树荫之下。泰王当即以言相激日:“皇兄!为何呆立树下，敢来一决雌雄否?良机莫失!”当时，缅王储若要一声令下，将士蜂拥而上，泰王及其弟必被杀或被俘，因为泰国王周围只有数名随从。然缅王储也非闻鸣铺而战股之辈，若不应战，有失王威。泰王话音一落，缅王储就催动坐象向泰王坐象撞去，撞得泰王坐象横向缅王储，王储乘势举刀砍去。泰王俯首闪过，砍破帽盔。此时，泰王坐象回过身来反撞缅王储之坐象，也使其象横向泰王。泰王举刀猛砍，正中缅王储之右肩，王储当即死于象颈。缅军见将帅已死，无心再战，退兵而回。
　　这次象战，泰王纳黎茸名闻遐迩，威振四方，对泰国历史起到重大的影响。
　　这以后，150年间无人再敢染指大城，侵犯泰国。象战中泰王坐象—昭帕耶猜耶势拍，与泰王一起名垂青史。
　　今天，在泰国素攀府，矗立着一座泰王纳黎营骑象出征的纪念像。每年素攀府都要举行象节游行，大象被装饰得彩色缤纷，驭手戴盔穿胃，手执长矛，其他的象手也按古时装束打扮，活像一支古代出征的象军队列，以此纪念泰国历史上这场着名的象战。
　　邓子龙破象阵明朝万历年间，汉奸岳风勾